少食牛，救地球！

全球暖化引起的連鎖反應，風暴雪災瘟疫等等都講了很多遍，聽的人開始麻木，差不多真相也變了像電影，真係「明日之後」先算！地球人是否真這麼笨想死？抑或真的以為可以上太空留下WALL-E去「執手尾」？或者最大的原因是「唔知可以做啲乜」？

其實不需要做科學家或做總統，每一個人都可以為減慢全球暖化做一些事，例如大家可以從今天開始少吃牛肉。

為甚麼吃牛肉會同全球暖化有關呢？因為畜牧業其實製造了很多溫室氣體，包括二氧化碳和甲烷。首先開牧場就要先斬下無數的樹，而森林是吸收二氧化碳釋出氧氣的好幫手，「光合作用」基本上教育電視都有講。簡單來說森林就是地球的肺。加上很多人要食「穀飼牛」，要大量耕地也是要先毁掉一塊又一塊「地球的肺」。離譜的是，即使農作物收成豐富，但依然全球糧價上漲，很多窮國的人捱餓，因為很多穀物種出來是給畜牲吃，而不是給人吃啊！

最慘係咩呢？係放屁！你或許聽過有些「神童」會撻著打火機放在屁股後面放屁，嘗試造成「噴火」的效果。也許因為這些「神童」也聽說牛放的屁含有甲烷，是易燃氣體，其實也是比二氧化碳厲害二十倍的溫室氣體，真是把地球也臭死的屁！

從飲食著手減慢全球暖他，實是每一個人都可以參與的！少吃牛肉其實也對身體有益處。美國癡肥問題嚴重，和他們狂食牛的飲食習慣不無關係。牛肉高卡、高脂、高蛋白，相對於蔬果類，對人體和地球的健康都有影響。

霎時間完全不吃好像很困難，但我們可以一步一步來：從今天開始少吃牛肉，例如一個星期只吃三餐牛肉，再慢慢改為一週一餐。少吃牛，不只救地球，肚腩都變「誘腰求」！

*本文參考資訊來算Time Magazine(11th, May 2009)

死人．傻了

 (原載於FES基督徒中學生雜誌Catch#82)                    (大量劇情)

誰是死神？其實耶和華就是死神！祂掌管生死，既是「生神」也是「死神」。所以，那個從歐洲黑死病肆虐時期，拿著鐮刀披黑袍的「死神」；以及各種傳說以至動漫中的「死神」，通常只是在凡人死亡時出現的使者。那種拿著生死冊填寫死者姓名的設定，更是一個官僚形象，低於一個「真正神級」的幕後大老闆。

 然而文藝創作讓人可以借來這種「幕後主宰」的快感，漫畫、小說、電影的創作者創造了筆下角色，卻也是角色的「死神」----可以叫其生，可以叫其死，也可以叫其重生！

 孔子說「未知生，焉知死」，對死亡及其屬靈層面採取敬而遠之的態度，或曰「敬畏」。你驚死嗎？你驚鬼嗎？但為甚麼今天我們會付錢去購買種種和死亡有關的體驗？有沒有想過，其實賣座的電影都以死人為賣點，死得人越多越賣座──各位觀眾！史上最賣座電影……<<鐵達尼號>>！賣點是用一艘巨輪的沉沒來襯托跨階級愛情的浪漫，死傷無數，媲美張愛玲的<<傾城之戀>>(張迷不喜勿插)。還有無數戰爭塗炭生靈、殺人狂死過翻生、猛鬼殺人又多隻鬼、恐龍鯊魚撕腸裂肚……透過面對「死亡」的高感官但有距離的虛擬體驗，我們仿似克服了對死亡的恐懼。像集體發了一場惡夢，更重要是集體醒來，把心理深層的黑暗過濾掉，回到日常生活好好做人。

 但奇怪的是，我們對這種「死亡體驗」的需求越來越大。從以前關燈圍坐講鬼故，到困在漆黑大廳看電影，進化到「聽人講不如自己撞」的Halloween集體「撞鬼」節目，死亡及其幽暗漸漸成為了一種誘惑。雖然人還是有自保的理性，但對「睇你點死」的感官刺激則需索越來越多。

 港產片<<死神傻了>>明顯是對荷里活賣座系列<<死神來了>>的調侃。後者的「死神」擺脫了傳統的，具象化的「魔鬼」設定，而是一種形而上的，在日常生活的意外背後的一股力量。正面地解讀，這是有預知能力的主角面對又名「命運」的死神，與之抗衡，拯救自己及朋友的積極反抗，像希臘神話裡的普羅米修斯一樣的英雄，明知不可為而為之。但吸引觀眾一次又一次入場的，是看他人如何死亡──各種變異的、推延的、無可避免卻又心存僥倖的死亡！在資本主義賺得一蚊得一蚊的運作下，這類「死人電影」，即使主角今集僥倖唔死，不是換來希望，而是可能下集先死，讓片商多賺一次錢。若果片商以為這一集大家應該看飽了，可以安心把主角處死，怎料還是大收旺場──不要緊！可以拍前傳！

 當熱愛荷里活「死人電影」的香港觀眾都把<<死神傻了>>視為又一齣港產粗製濫造「爛片」之際，卻可能忽略了這電影的文化意識，竟稍稍超越了那些以死亡為賣點的荷里活電影。

 正如其宣傳標語，<<死神傻了>>是「一個本來唔使死人，最後死咗好多人嘅故事」，侃人自嘲。主角陸仔是一名未成名的漫畫家，工作成狂冷落愛人，女友就在他終獲出版社接見的一天離他而去。漫畫故事本來是「唔使死人」的，有關家庭倫理衝突的故事，即使荒誕誇張，一家人從互有心病到大打出手，最終只傷不死。接見陸仔的編輯卻問：「可唔可以有人死？」原因是死人越多，越受讀者歡迎。為了把握這機會，本來想著「想個世界正面啲」的陸仔就決定修改劇本，殺死故事裡的角色…

 <<死神來了>>的「死神」雖然目不能視，但總有一股氣勢讓觀眾知道其存在；<<死神傻了>>的「死神」卻更加虛無，甚至只是一個象徵。誰是死神？陸仔是創作者，操縱角色生死，他就是死神；但他卻是在出版社/投資者的商業思維所掣肘的，似乎後者才是真正死神？但出版商會說，是你們大眾愛看別人受苦啊！是「死亡」的需求帶來「死亡」的供應啊！

 但這只是電影的開場，漫畫故事裡的「戲中戲」只讓新晉天后謝安琪可以出場以饌粉絲，和整體劇情可謂全無關係，只是概念上的類比，把「為了死人而死人」詛咒帶到陸仔的世界，他所到之處、所遇之人皆有死傷。那麼電影的導演邱禮濤和編劇李敏就是「死神」了(不，還有那些想看年青偶像們如何逐一死傷的觀眾)！

 但觀眾們或許會失望，因為導演無意拍一齣港產版本的<<死神來了>>，死亡人數並無預期中那麼多，一些角色的死亡只是在幻想中進行。<<傻了>>跟<<來了>>的最大分別是，後者的死亡乃無常的意外，但前者的死傷多由人倫衝突所致：夫妻爭吵、馬路擠塞、失戀自戕……意味著其實很多傷亡都是人為的，也就是可以避免的。那麼，所謂「死神」往往就是人自己，人心才是決定死傷與否的主要原因。但在消費死亡的潮流下，暴力的影像充斥感官，日漸麻木。大眾對此的渴求像毒癮一般，越陷越深，從電影動漫到頭條新聞也要灑上更多的血花，「聽人講不如自己撞」成了社會的集體咒詛。

 一念天堂，一念地獄。電影的結局很老套地回到陸仔面對編輯問「可唔可以死多啲人」的一瞬，心念一轉「都係想個世界正面啲」，需被拒絕，對問心無愧。雖然整體而言，電影結構鬆散，情節發展欠說服力，幽默之處胡鬧而缺深刻，要看明星薈萃也遠不及<<建國大業>>，但主題卻是清新的，對時下迷戀「死亡」的病態消費作出掖下搔癢的諷刺。

 *其實真的要講批判暴力、影像和社會衝突，近年最出色的導演大概是今年中在康城影展拿了金棕櫚奬的Michael Haneke。

 附：全球賣座電影排行榜@IMDb