Notes on 饑渴誘罪 1. 不是反基督教，而是當基督不存在。罪性留存但救恩不再。 2. 神父最大的試探，就是要當救世者。自願犧牲的偉大也被鞭撻成自大與驕傲的罪過。但這正是基督信仰包含的，人只能謙卑。接種的大都是男性、單身、傳教士、白人----除了主角尚賢，也死剩尚賢。黑人都沒有事，這是對有救世意識的歐美國家有多大諷刺。 3. 最後倖存者是癱瘓的母親和菲律賓女子。前者存活或許是配合「原著」左拉小說的情節；後者，則像在狼吻下存活的…

死人．傻了 (原載於FES基督徒中學生雜誌Catch#82) (大量劇情) 誰是死神？其實耶和華就是死神！祂掌管生死，既是「生神」也是「死神」。所以，那個從歐洲黑死病肆虐時期，拿著鐮刀披黑袍的「死神」；以及各種傳說以至動漫中的「死神」，通常只是在凡人死亡時出現的使者。那種拿著生死冊填寫死者姓名的設定，更是一個官僚形象，低於一個「真正神級」的幕後大老闆。 然而文藝創作讓人可以借來…

制度和價值剝落之後： 《竊聽風雲》與《Laughing Gor之變節》 (原載於「文化現場C for Culture」網站) 影評人說，《竊聽風雲》把香港最酷的男演員都囊括其中了；我則想起了《Laughing Gor之變節》那三個影帝。外表與實力兼備的港男典範，在兩齣暑期檔電影裡，都沒有好下場。他們看來都是很MAN的，各有追求與原則的男人。悲劇卻在於，他們身處的社會建制已不再可靠。《竊》和《變》的主角都是警察，公權力與制度的代表…

Notes on 竊聽風雲 (含劇情) 1. 與王晶的<<金錢帝國>>互相映照，今日的香港何嘗不是一個「金錢帝國」？只不過真金白銀換成了熒幕上的數字，「金融帝國」的本質是一樣的。吳彥祖和古天樂飾演的前線警員，才二萬多月薪。 吳的未來岳父告訴他，就算給他升職到當警務署長，人工也不及其集團的保安總監。當公務員不是被其穩定性吸引的嗎？但香港的處境就是，升官退休，轉到大財團才是發財真王道。「一哥」之位只有一個，捱數十年…

大搜查之港女遇上中國公安 (含劇情) 製作特輯中，陳奕迅說鄭秀文是一個很Charismatic的演員。我想導演的確把不少心機放在角色設計之上，在不同的細節----例如陳奕迅拿贖金時她只定睛在放贖金的Chanel包包之上----表現其性格，但我實在不覺得那是charisma。那只是杜琪峰<<龍鳳鬥>>等等讓鄭作其本色演出的作品之一，在細節上加以誇張，增強戲劇效果：都是神經質、刁蠻、愛物質，作勢往往比男主角都兇的「…